1898. Considerada una obra maestra del suspense psicológico, en ella Henry James, abanderado del ahondamiento en las simas de la conducta humana, jugó con la ambigüedad propia de un narrador no fiable, a través de una institutriz cuya cordura se puede considerar discutible por la posible presencia de fantasmas en un caserón aislado. Anaya, 2004.

1963. Conciencia crítica de su país y católico que no cesó de cuestionar a la Iglesia, el premio Nobel de 1972 puso en el punto de mira de su novela más célebre a la democracia cristiana, al hacerla responsable, junto a los estamentos eclesiásticos, del inhumano sistema capitalista instaurado en la Alemania de posguerra. Seix Barral, 2004.

1838. La tristísima historia de este huérfano londinense no es la más redonda del autor y peca de un exceso de patetismo, pero es sin duda la más presente en el imaginario colectivo, traspasada a todos los formatos artísticos. En ella, su responsable dejó constancia de su fe en la bondad natural del ser humano, amenazada, eso sí, por el torticero cuerpo social. Luis Vives, 2004. 

1970. Desde la experimentación, el placer por lo grotesco y lo tremendista, y el interés por la marginalidad presente en pueblos dejados de la mano de Dios en el sur de su Chile natal, Donoso relató la sórdida historia del último superviviente de la familia Azcoitia. Poblada de seres monstruosos, la obra es un ardid de fragmentación y heterogeneidad. Bibliotex, 2001.