14/06/2009
El fado cosmopolita
Esta medio catalana de Oporto, con antecedentes madrileños y residencia en París, es una apasionada del ir y venir. Fue pionera abriendo caminos al fado en un tiempo en el que estaba mal visto por las izquierdas posmodernas y mal cuidado, entre algodones, por los puristas ortodoxos. Ella es el eslabón entre la gran Amália Rodrigues y la nueva ola del fado que surgió poco después con nombres como los de Dulce Pontes o Mariza, hoy reinas mediáticas del fado del siglo XXI.
Susana Maria Alfonso de Aguiar vivió su infancia y su adolescencia en el Oporto de su padre, ingeniero químico de la alta burguesía anglófila, y pasó de tomar el té con pastas a pisar el Molino del Paral·lel barcelonés con su madre y su abuela, dos catalanas asiduas de los escenarios (del cabaret a la danza clásica española). Mísia entonces se vistió de plumas y se desvistió de prejuicios en aquel entrañable escenario con Johnson (su padrino artístico), junto a Escamillo y la Maña. Luego pasó unos años en el Madrid de la posmovida cantando en un magazine matinal de TVE. Pero no pudo más y volvió a Portugal para abrazar el fado y buscar en él ese sentido trágico de la vida que tanto le gusta. “Sabía muy bien lo que no quería hacer. Creé un público para el fado. Fui pionera, pero no soy la reina del fado, soy la anarquista del fado. Yo no trabajo en la evidencia.” Por eso siempre ha estado en los márgenes, yendo y viniendo, cantando aquello que le quema por dentro e ilumina el exterior. Acaba de publicar Ruas, su noveno disco, que son dos: Lisboarium, donde canta fado, morna y una Marcha de Lisboa, y Tourists, con temas de artistas que tuvieron existencias excesivas (Ian Curtis, Dalida, Luigi Tenco…). Y lo hace con un espíritu libre y cosmopolita como nadie.
Esta medio catalana de Oporto, con antecedentes madrileños y residencia en París, es una apasionada del ir y venir. Fue pionera abriendo caminos al fado en un tiempo en el que estaba mal visto por las izquierdas posmodernas y mal cuidado, entre algodones, por los puristas ortodoxos. Ella es el eslabón entre la gran Amália Rodrigues y la nueva ola del fado que surgió poco después con nombres como los de Dulce Pontes o Mariza, hoy reinas mediáticas del fado del siglo XXI.
Susana Maria Alfonso de Aguiar vivió su infancia y su adolescencia en el Oporto de su padre, ingeniero químico de la alta burguesía anglófila, y pasó de tomar el té con pastas a pisar el Molino del Paral·lel barcelonés con su madre y su abuela, dos catalanas asiduas de los escenarios (del cabaret a la danza clásica española). Mísia entonces se vistió de plumas y se desvistió de prejuicios en aquel entrañable escenario con Johnson (su padrino artístico), junto a Escamillo y la Maña. Luego pasó unos años en el Madrid de la posmovida cantando en un magazine matinal de TVE. Pero no pudo más y volvió a Portugal para abrazar el fado y buscar en él ese sentido trágico de la vida que tanto le gusta. “Sabía muy bien lo que no quería hacer. Creé un público para el fado. Fui pionera, pero no soy la reina del fado, soy la anarquista del fado. Yo no trabajo en la evidencia.” Por eso siempre ha estado en los márgenes, yendo y viniendo, cantando aquello que le quema por dentro e ilumina el exterior. Acaba de publicar Ruas, su noveno disco, que son dos: Lisboarium, donde canta fado, morna y una Marcha de Lisboa, y Tourists, con temas de artistas que tuvieron existencias excesivas (Ian Curtis, Dalida, Luigi Tenco…). Y lo hace con un espíritu libre y cosmopolita como nadie.
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